المحمّرة ، وقد تشذّر جملة منهم في بعض أطراف البلاد ، وكلّ هؤلاء يجمعهم : أبو الفائز محمّد بن محمّد « 1 » أبي جعفر بن علي المجدور بن أبي عانقة أحمد بن محمّد الحائري . والعوادة ، والمحانيّة ، وآل فلاح ، وآل ناصر ، وآل هرموش ، وآل منصور ، وآل علي ، والبيضان ، وآل . . . « 2 » ، وآل باقي « 3 » ، والقصار ، وآل فخّار « 4 » ، وآل وهيب « 5 » ، وآل جلال ، وآل الطويل ، وكلّهم يجمعهم أبو محمّد الحسين الشيّتي « 6 » بن محمّد الحائري ، وهو الجامع لنا معهم . وآل الأخرس « 7 » ، وآل مؤمن ، وآل المكرّم ، ويجمعهم أبو الطيّب أحمد الأكبر بن أبي علي الحسن ، ويجمعنا معهم أبو علي الحسن بن محمّد الحائري .

--> ( 1 ) في الأصل : محمّد بن أبي جعفر ، وهو غلط . ( 2 ) بياض في الأصل . ( 3 ) هم بنو باقي بن محمود بن وهيب بن باقي بن مسلم بن باقي بن ميمون القصير بن الحسين شيتي بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم . ( 4 ) هم ولد : فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبي الغنائم محمّد بن الحسين شيتي بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم . ( 5 ) هم بنو وهيب بن باقي بن مسلم بن باقي بن ميمون القصير بن الحسين شيتي بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم . ( 6 ) قال ابن الطقطقي في الأصيلي ( ص 184 ) : لقّب شيّتي بفتح الشين المعجمة ؛ لأنّه كان صغيرا في يده شيء ، فطلبه منه شخص ونازعه عليه ، فأراد أن يقول له : هذا شيّي بالإضافة إلى ياء المتكلّم ، فقال : هذا شيّتي ، ألحق بشيء تاء التأنيث ويا المتكلّم ، فلزمه هذا وصار لقبا له . ( 7 ) هم ولد أبي الفتح الأخرس بن أبي محمّد بن إبراهيم بن أبي الفتيان بن عبد اللّه بن الحسن بركة بن أبي الطيّب أحمد بن أبي علي الحسن بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم .